"Le mot non-violence apparaît dans la langue française au moment de la lutte menée par Gandhi pour l'indépendance de l'Inde.
C'est un décalque, via l'anglais, d'un mot sanscrit, a-himsa, qui désigne le refus de tout acte pouvant porter atteinte à la vie. Selon ce premier sens, "non-violence" désigne donc une conviction religieuse ou philosophique, selon laquelle aucun acte de violence n'est jamais permis, même pour des objectifs louables, comme par exemple la légitime défense.
Mais Gandhi lui même réalisa assez vite que l'action politique dans un monde où la violence est déjà là, ne peut se fonder sur l'a-himsa. Refuser d'utiliser la violence contre les violents, ne serait-ce pas se résigner à subir leur loi ?
La véritable non-violence, selon Gandhi, exige donc que l'on invente et mette en œuvre des actions concrètes qui, tout en respectant le principe d'a-himsa, puissent contrer efficacement la violence des adversaires. Pour désigner cette attitude, il forge un mot nouveau, "satyagraha" (force de la vérité)."
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Sylvain AUROUX, Encyclopédie philosophique universelle II
Les notions philosophiques, © PUF. 2e édition 1998 |
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